自由是什么？幸福又是什么？这样的问题也许每个人都在心中默默地思考过ღ◈，而问题的答案也像有句名言所说的那样ღ◈：“一千个人心中有一千个哈姆雷特ღ◈。”每个人心中都有着自己对自由和幸福的向往ღ◈。而在某些特殊时期ღ◈，自由和幸福变得遥不可及ღ◈，人们对它们的追求也变得艰苦ღ◈，甚至是痛苦但也正是这样的时候ღ◈，我们才能听到发自内心的呐喊

　　希腊著名作家尼可斯卡赞扎基斯正是通过《自由或死亡》这部反映他的家乡克里特岛独立斗争的长篇小说来表达自己的心迹ღ◈。

　　2007年是现代希腊最重要的文学家尼可斯卡赞扎基斯逝世50周年ღ◈，希腊将这一年定为“卡赞扎基斯年”ღ◈。1883年ღ◈，他生于当时被异族占领的希腊文明发源地克里特岛ღ◈。在他生活创作的年代ღ◈，希腊正谋求民族复兴ღ◈，社会革命风起云涌ღ◈；希腊语也经历着一场“今古之争”ღ◈。卡赞扎基斯在推动现代希腊语的发展中贡献巨大凯发k8一触即发ღ◈，被通晓中希文化的人比作希腊的鲁迅ღ◈。如今ღ◈，译林出版社把这位“希腊鲁迅”的作品带到了我们的面前ღ◈。

　　尼可斯卡赞扎基斯是20世纪享有国际声誉的希腊作家ღ◈，代表作有《自由与死亡》ღ◈、《基督的最后诱惑》ღ◈、《奥德修记现代续篇》和《希腊奇人佐尔巴》等ღ◈。他的作品广为传颂ღ◈，也引起了广泛的争议ღ◈。

　　在我们的印象中ღ◈，希腊文明总是带有着奥林匹斯山众神的威严ღ◈，希腊人也都带有一股大力士赫拉克利斯般的桀骜不驯ღ◈。

　　卡赞扎基斯的作品被誉为复活了荷马的精神ღ◈，具有古代英雄史诗的气概ღ◈。当我们静下心来走进他作品中的世界的时候就会真切地发现ღ◈，他的作品中把奔放和压抑ღ◈、偏执和对自由的追求结合得如此之好安倍夏树ღ◈，如此残酷又如此优美ღ◈。他的作品透出磅礴的气势和酒神精神ღ◈，又洋溢着对于理性的追求ღ◈。

　　卡赞扎基斯出生在地中海克里特岛的坎迪亚港ღ◈。克里特岛是希腊文明的发祥地ღ◈，有著名的米诺斯王宫和数不尽的古迹ღ◈。在他出生的年代ღ◈，希腊在奥斯曼土耳其的统治下将近400年后ღ◈，虽然已经获得独立ღ◈，但这个独立却是不完整的ღ◈。克里特岛的人民仍在土耳其人的铁蹄之下呻吟ღ◈。岛上民族情绪强烈ღ◈，弥漫着争取独立和自由的英雄主义气氛ღ◈。“自由或死亡”ღ◈，就是克里特岛的一句格言ღ◈，用我们常说的话讲出来ღ◈，就是“不自由毋宁死”ღ◈。这种成长环境对他的性格造成了很大影响ღ◈。

　　1897年4月ღ◈，希土战争爆发ღ◈，战争仅仅持续了一个月ღ◈，就以土耳其胜利告终ღ◈。19岁的卡赞扎基斯被家人送往诺克索斯岛上法国人办的天主教学校就读ღ◈，开始学习法文与意大利文ღ◈，并接触西欧哲学ღ◈。从这时起ღ◈，他逐渐走上了一条寻找自身哲学的道路ღ◈。随后ღ◈，他的研究对象从尼采到佛学ღ◈，再到马克思的共产主义凯发k8一触即发ღ◈。最终ღ◈，他还是回到了基督的怀抱ღ◈。但这个回归ღ◈，并不是一个迷途的教徒在迷失自我之后重回基督怀抱后的极端虔诚ღ◈，而是融合了他自身经历和哲学思想的回归ღ◈，在这个过程中ღ◈，卡赞扎基斯形成了他独具特色的宗教观凯发k8一触即发ღ◈。正因为如此ღ◈，《基督的最后诱惑》被看成异端邪说凯发k8一触即发ღ◈，在他死后ღ◈，希腊大主教拒绝让他的尸体停放在教堂中ღ◈。甚至在他死后30年ღ◈，该书被好莱坞拍成电影时ღ◈，还受到广大教徒的抗议和抵制ღ◈。

　　历史似乎总是在捉弄一些天才ღ◈，让他们的作品只有在他们的晚年或是死后才会被世人所认同ღ◈，爆发出耀眼的光芒ღ◈，就像梵高ღ◈、伦勃朗ღ◈，就像卡赞扎基斯上世纪50年代前后ღ◈，卡赞扎基斯以克里特岛为背景创作的几部小说相继面世ღ◈，轰动西方文坛ღ◈，《自由或死亡》是其中一部代表作ღ◈。书中的人物和故事ღ◈，绝大部分是作者亲身经历ღ◈，亲眼所见ღ◈。作品不仅赞美了克里特人对自由的追求ღ◈，也无情鞭笞了英雄主义掩盖下ღ◈，岛民狭隘和偏执的一面ღ◈，引起报界攻击ღ◈，他被认为是克里特岛和希腊的叛徒ღ◈。事实上安倍夏树ღ◈，这样的作品ღ◈，正是在深沉的爱中才能写作出来ღ◈。

　　人类的自由是卡赞扎基斯一生探索的重大主题ღ◈，也是本书的主题ღ◈。这个“自由”ღ◈，不仅是民族的自由ღ◈，也是人本身的自由安倍夏树ღ◈。

　　故事描写了一个克里特英雄家族几代人前仆后继的斗争ღ◈。主人公米哈伊队长是作品的灵魂人物ღ◈。他过人的力量和勇气让人联想到古希腊神话英雄赫拉克利斯ღ◈。他的灵与肉的斗争ღ◈，是小说前半部分的主线ღ◈。

　　而在故事的后半部分ღ◈，米哈伊队长明知道战争没有胜利的希望ღ◈，仍然坚持战斗到最后一刻ღ◈。为已经无望的事情而奋斗ღ◈，这似乎是投入产出不成比例ღ◈，可是却表达了作者的一个重要观念ღ◈：“人最壮丽的时刻不是获得幸福ღ◈，而是为获得幸福而战斗ღ◈。”

　　故事另一个灵魂人物米哈伊队长的父亲ღ◈、百岁老人席发卡斯队长是寄托着作者理想的人物ღ◈，他热爱世界热爱生活ღ◈，更热爱克里特ღ◈，在他对爱孙特拉萨基的一段话中安倍夏树ღ◈，我们感受到了这种深沉的爱ღ◈：“要比我们所有的人都强凯发k8一触即发凯发k8一触即发ღ◈，特拉萨基ღ◈，我们克里特人ღ◈，并不像其他人安倍夏树ღ◈，你要记住ღ◈。我们担负着双重任务ღ◈。世界上别处的人ღ◈，一个牧人ღ◈，只要看守好他的羊群就行了ღ◈；一个庄稼汉只要想着他的牛ღ◈、雨水ღ◈、耕地就行了ღ◈；一个商人只顾做买卖就行了ღ◈。可是一个克里特人ღ◈，除了他本身的工作以外还得想着克里特ღ◈。”

　　席发卡斯队长的长孙柯斯马斯则像是呈现着作者的另一面镜子ღ◈，他远赴西方求学ღ◈，受到了西方思想的熏陶ღ◈，眼界开阔ღ◈，敢于违背传统思想ღ◈。面对残酷的战争ღ◈，他不像前辈那样ღ◈，以为单凭一腔热血就可以解放克里特ღ◈，而是结合当时的国际形势无情地指出ღ◈：“克里特这一次还是注定要失败的ღ◈。它国弱ღ◈，没有财力凯发k8一触即发ღ◈，没有海军ღ◈，尤其是没有欧洲的支持ღ◈。克里特是一块肥肉ღ◈，目前放在苏丹的盘子里对各大国都有好处ღ◈。等到苏丹完蛋ღ◈，该分肥的时候ღ◈，它们都有希望吃这块肥肉的ღ◈。而反过来ღ◈，假如把克里特归还希腊ღ◈，那么ღ◈，不管是上帝还是魔鬼ღ◈，谁都无法再把它分割出来ღ◈。”但最后ღ◈，他受到克里特人民ღ◈，尤其是叔叔米哈伊队长旺盛斗志的感召ღ◈，毅然投入这场没有希望的战斗ღ◈，用自己的鲜血浸染了自己家乡的土地ღ◈。

　　托马斯曼曾毫不吝惜地称誉卡赞扎基斯是“可以与古希腊的伟大诗人并列ღ◈，他的著作复活了荷马的精神”ღ◈，比起其他几部代表作安倍夏树ღ◈，这部《自由或死亡》似乎最有资格担当这样的评价ღ◈。在这部作品中ღ◈，我们跟着作者的笔经历了太多的起伏ღ◈，见证了克里特人的勇敢和对自由的追求ღ◈。可以说ღ◈，读卡赞扎基斯的作品ღ◈，能引发一些足以让我们思索一生的问题ღ◈。K8凯发VIP入口ღ◈，凯发k8天生赢家一触即发ღ◈，凯发天生赢家一触即发ღ◈，